Служба в Пасхальную ночь отличается особой торжественностью, на лицах прихожан – воодущевление. Ведет службу сам отец Амвросий, статный, с окладистой бородой и веселыми ясными глазами. До полуночной праздничной службы служится особенная служба, полунощница. В ходе её Плащаницу относят в алтарь и возлагают на Престол, где она остается до Отдания Пасхи.

В Пасхальную ночь совершается Крестный ход, который знаменует собой шествие святой Церкви и её прихожан навстречу воскресшему Спасителю. Перед Крестным ходом несут зажжённый фонарь, а следом крест и образ Матери Божьей. Дальше Крестный ход продолжают два ряда идущих попарно хоругвеносцев, певцов, диаконов со свечами и кадильницами, а за ними следуют священники с иконой Воскресения. Святое Евангелие в этом году торжественно несёт ученик скопинского филиала «СОШ-ЦДО» Дергачёв Андрей, он счастлив и горд оказанным ему отцом Амвросием доверием. Завершает крестный ход настоятель храма, у которого в правой руке трисвешник, а в левой - Крест.

Плывет над полями колокольный звон, возвещая о воскресении Спасителя, а когда колокола смолкают, то отец Амвросий трижды радостно восклицает: «Христос воскресе!» - и трижды слышит в ответ: «Воистину воскресе!» С этой пасхальной ночи и в последующие сорок дней принято христосоваться, то есть приветствовать друг друга словами: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!», при этом троекратно целуясь. Этот обычай идёт с апостольских времён: «Приветствуйте друг друга с целованием святым». И все целуются и поздравляют друг друга, общая радость объединяет прихожан.

Служба продолжается до утра. Священнослужители облачаются в белые одежды, символизирующие ангелов, которые были свидетелями воскресения Христова, а потом священник переодевается ещё несколько раз, и каждая одежда напоминает о великих праздниках, но Пасха из них – самый великий, потому что провозглашает победу жизни над смертью, добра над злом. И наступает рассвет, весело поют птицы, звон русских колоколов слышится по всему миру, так начинается светлая радость Пасхи.